我的新村：玉射（Gerisk/Grisek）

别有村天．巴莪国会选区：村落依河而居．玉射古建筑韵味浓

若要说居本峇鲁及莲花村是靠山而立（金山脚下）的新村，那么，玉射及坤兰乌汝就是与依河而居（麻河旁）的新村了。

对于两个村落而言，在漫长的发展史中，麻河都扮演着重要角色，其中正负因素的影响参杂，但无论是好或坏，它们都与麻河形影不离，共同度过漫长的风雨岁月。

开埠逾150年 玉射曾拥港主制

根据马来史记的记载，玉射（Grisek）名字的由来，是因为当年马六甲苏丹被葡萄牙军打败，逃亡至巴莪老港。有一天，当马六甲苏丹率领部下沿河捕鱼，来到了如今的玉射河边时，他无意间听见河边树木发出类似“grisek、grisek”的声响，由此，马六甲苏丹就将其命名为玉射。

玉射是曾经拥有港主制度的新村，据了解，玉射开埠至今已超过150年的历史，当时的港主是袁财源。老一辈的村民对《星洲日报》表示，当年玉射还有一座类似四合院，由港主所管理的大院子，村民俗称“大厝”（福建话，即‘大屋’之意）。

在60至70年代，“大厝”里还有大约7、8户人家居住，但随着住户搬迁后，年久失修的“大厝”逐渐地出现局部坍塌，其建筑一直到80年代末才消失殆尽。

村民指出，“大厝”的功用类似地方法院，进行审案工作，据说，当年里头还设有监牢，此外还有可供近百人住宿的房间，甚至连最早期的培英学校也设在其中。

李开立：年轻人外流外劳来

玉射村长李开立（57岁）表示，由于临近的武吉甘蜜发展迅速，或多或少都会对玉射发展带来相对的影响，不少年轻人都向往到较有发展机会的城镇去生活，人口逐渐外流。

他指出，玉射在早期时是以橡胶园居多，如今已转变为油棕园为主。虽然务农是主要经济之一，但近年来也有各家工厂设立，间接带动地方经济发展。

“工厂需要大量的外劳工作，而他们也需要购买各类物品，为村子里的商家带来一定的经济影响。”

傅亚钦：英殖民时期生活苦

傅亚钦（73岁）对英殖民时期的情况记忆犹新，他感叹，当年在围篱里的生活非常艰苦，清晨时分在警方的监督下外出到橡胶园工作，下午就必须回来，而且更不准带粮外出，只能携带清水。

他说，那时候还有“米牌”，即家中有多少人，就限定拿多少米，英殖民政府会不定时的突击检查，随时都会有无辜的人被扣查。

他还记得，在早期尚未开辟陆路之前，该村是以麻河为主要的水路要道。而至今，该村的码头仍保留得相当完好，可说是当地历史的见证之一。

“麻河曾经是重要的水路通道，但也曾引发严重水灾，包括2006、2009及2011年等，如今每到年底，我们都会多留意水位的变动。”

周瑞钦：设厂理想地点

自4岁便住在玉射的周瑞钦（52岁，鲜菇厂业者）表示，玉射是相当理想的设厂地点，无论是北上吉隆坡或是南下新加坡，距离大约都是200公里，正居中央的地理位置，运输货物都相当容易。

他认为，虽然玉射渐渐演变为“老人村”，但仍拥有一定的发展潜能，目前该区已设有约30所大大小小的工厂。

“站在商家角度来看，这里的水电供应都相当稳定，道路情况也算良好，是商家进行批发或生产的好地方。”

郑正和：早年称“口玉口射”

自小在玉射长大的郑正和（65岁）是培英学校董事长，他表示，在早年以前，前辈先贤们特别在玉射两个字旁，添上口字旁，写成“口玉口射”。因为“口”如同代表“人”，旨在为村子讨个“人多繁盛”好意头。

他披露，当年“口玉口射”一词也被许多村民所接受并沿用，随着日子一久，才渐渐用回“玉射”的名字。

他表示，目前培英学校的学生人数逾160人，且拥有完善的精明教学设备，但却因为人口外流而导致学生人数逐渐减少。

郑正和也是北帝庙的财政，他表示，北帝庙如今拥有新庙及古庙，而在2007年时，庙理事曾邀请历史学者李永球及古建筑学者张集强为古庙进行观察，鉴定出该庙至今拥有逾130年历史。

“从前在庙前空地曾种有一片甘蜜，如今庙理事打算将来也重新种植甘蜜，以纪念当年的庙前的风光景致。”

资料来源：星洲日报