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资料转载：Grabmuar面子书网页·








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我的新村- 巴莪 （Pagoh）

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别有村天．巴莪国会选区（二）：不及班卒巴莪再也近水楼台．巴莪要沾大学城旺气 自两年前，政府决定引入4所大学院校在巴莪大学城设立，巴莪因而名声大噪。可是，大学城距离巴莪约有7公里之远，它更靠近仅有2公里之远的班卒，相距巴莪再也亦只有3公里。所以，大学城这个大计能否带旺巴莪，还看明天！ 巴莪村长戴兴胜认为，因地理位置关系，大学城计划实可说对班卒和巴莪再也受益最大，而巴莪或多或少都可分到一杯羹。 马来保留地多 发展受限 巴莪因处在大园丘之间，且有许多马来保留地，使它的发展受到很大的限制。 “巴莪大街就因其中一边是马来保留地，至今尚是战前简陋的锌板店屋；另一边较少有保留地的地段，已建有许多2、3楼层的现代化店屋，形成强烈对比。” 他说：“反观距离巴莪5公里之远的巴莪再也新镇，已是一个大园丘的发展计划，且发展不受地理条件的限制，现已有近千间店屋及住屋。” 无论如何，巴莪已因大学城的发展工程，地价屋价及店屋租价已飙升，巴莪人因此受惠。 这就是现在的巴莪！ 老村民追述3年8个月 “日军捉人关屋放毒气” 昔日的巴莪，又是什么样的呢？巴莪也经历了3年8个月日治时期的悲惨日子。现年93岁的刘汉格住在巴莪已长达77年，他追述说：“日本军在巴莪展开大规模大屠杀，要属在新港一带昭和园及巴莪15哩的菜园芭为甚。” “巴莪新港路口，也就是现在的民天茶室，日军就曾把捉来的人全关在那间屋内，然后放入毒气，无法忍受逃出者，即被日军枪毙。” 直至1945年8月，日军投降；而巴莪也到1953年才有电源供应；村民则多以种植油棕及树胶为主，经商者也不少；也有不少青年从事种植蔬果，当地就设有菜果农组织，即麻南县菜果农联合会。 现在的巴莪，刘汉格也有同感，由于多为马来保留地，发展受限，致使巴莪的发展面貌，虽集结了靠近南北大道及大学城发展计划的利好因素，仍不及武吉巴西的生机。 文章转载：星洲网
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我的新村-实郎 （Serom）

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村民重教育每3公里一華小·实廊郎朗读书声 实廊新村与文林望重组村紧紧相依，倘若追溯历史，较早开埠的必然是文林望，因为每一村落发的发展都是从沿河一带开始，坐落在麻河沿岸的文林望曾经也风光一时，迎送往来船只运送载物资或商品。 最早的实廊新村原貌，位于实廊二条和三条之间，如今只剩下零零散散的几间店和住家。 惟在时代巨轮的转动下，陆地稳定的发展胜於水路运输时，处于内陆地区的实廊新村开始迈向稳定发展，逐渐扩充及铺设瀝青的道路，如一道不可或缺的交通网，带动当地的物业发展及商机，反观文林望则犹如隐私在园林中的小部落，鲜为人知。 开埠前盛产槟榔闻名 相传，实廊开墾时期该区到处都散发着一股香味（Harum）,因此当地的马来村民变说“Semua Harum”,后来慢慢演变成为“Seron” （实廊）并成为当地的地名。 实廊在开埠前，曾因生产槟榔而闻名，该区共有9条麻河支流衔接麻河，方言俗为实廊一条、实廊二条到实廊九条（巴力浮内），华裔村民多居住在公路两侧，马来居民则落户在小河旁。 独特风景线， 一条路上三华小 实廊区可谓每三公里内必有一所華小，外地人只需沿着利豐港往武吉甘密的方向行驶，一路上注意右手边隐藏在阵阵树影间的建筑物，不难发现沿途既是一所所设备齐全且外型新颖的華小，佇立在一片又一片的园地中，默默培育着周围的莘莘学子。 当地除了实廊中華学校位于实廊三条往文林望的道路，其他3所華小都坐在实廊主要道路一旁，即实廊七条真如学校、实廊九条（巴力浮内）啓贤学校和新邦里瑪三育学校，儼然已成为该区一道独特的风景线。 一所所華的存在，可见村民为了让华裔子弟就近上学念书，齐心协力地在散居地点筹建校舍，让后代子孙能在舒适的环境下学习成长，见证当地华裔村民对子女教育的重视程度。 蘇新资：早期交通依赖水路 实廊前村长蘇新资（80岁）指出，先有实廊邦贡这个繁华的渡头，沿河运输商品，惟时代变迁，陆路交通稳定发展，直到内陆的交流便利性提高后，各地才减少对水路运输的依赖。 他披露，以往的道路都是红泥路，村民以脚踏车代步，只有少数拥有私家车的村民充当德士司机，载送村民或学生到麻市对面的河岸，让他们藉由渡轮进入麻坡市中心上中学或采买物品。 他说，以往的新村范围在实廊三条一带，既是现在的交通灯周边，惟大街一排逾...
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我的新村-巴口（Bukit Bakri）

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杜氏人冠全国近亲远亲婚嫁·巴口8特色“村色无边” 武吉峇吉里位于麻坡东南方距离麻市6英哩，又称巴口，是武吉峇吉国会选区的一大新村 每逢星期三巴口新村有夜市摆摊，成了巴口各族村民必到之处；而夜市集左方便是巴刹，昔日位重建前，巴刹外有个八卦形的标志，是小孩玩耍之处。 他之所以称为巴口，据说60年前该处四周尽是一片大芭，英勇的扩荒者把大芭开辟成家园从事农耕及养牲畜。他们所开辟的耕地就称为菜园芭，散步在郊外各地。 当时，该地经有一条大街并建有数十间店铺，专营业收购土产及售卖日常用品生意，形成一个“吐纳口”，为此，变成“巴口”一直引用至今，反比他的正名武吉峇吉里武吉峇吉里更为人所稔知。 据老村民说，早期的巴口区（1956年），当局为了防止马共进犯，便将整个新村以6呎高双层铁刺网围起来，是属于黑区、村民要到村外工作时，在新村三道卡门处都要经过警员搜身；且每人只能带一瓶开水，其他食物一概不能带出村外，目的是要断绝马共粮食。而且，三道卡门於清晨6时打开，直至傍晚6时便关上。直至1956年之后，政府宣布巴口成为白区，村民才过着自由的生活。 今时今日的巴口，已经摆脱了传统新村的样貌，儼如为一座小城区，商业与经济发展蓬勃，打造了新巴口形象。 今天，走在吧口的大街上，不会感受到那个是新村，它的发展和面貌已搭上市镇之列车，村民生活趋向现代化水平。 巴口发展迅速是有目共睹的，尤其是近年来更兴麻坡的经济发展连成一线，从麻坡直往峇吉里，道路两旁的空地逐渐发展成为花园住宅和商业中心，使巴口的发展媲美洲内其他新村。 贞義堂联络早期杜氏人 一提起巴口，会让人联想到这是一个杜家村，这里约有40%村名姓杜；可是，由于外来移民渐多，杜姓村民的优势已不在，不过巴口的杜氏人，仍然居全国之冠！ 为此，马来西亚杜氏公会也顺利成章在巴口成立，巍峨大厦矗立在黄和烈街，可算是当地的代表性建筑物之一，共有4层楼。 公会成立之前，贞義堂是早期杜氏人联络的组织，供奉妈祖神位，让族人祭拜。於1977年，马来西亚杜氏公会成立了，当年仅是区域性组织，称为柔佛麻属杜氏公会直至1987年扩大组织及修改章程，邀请全马宗亲加入，团结在马来西亚杜氏公会的大家庭里。 新村外围花园林立 村民生育多房屋需求高 在老巴口冯业兴（73岁）的记...
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